[ 2 ] : حاشيهء صفحهء ( 59 ) متن كتاب بدان كه « عبد اللّه بن أبي سلول » منافق مشهور ؛ پدرش ابىّ است به ضم همزه وفتح باء موحده وتشديد مثنّاة تحتيّة ، ومادرش سلول است به فتح سين مهمله ولام أولى ، وأبى مضاف نيست به سلول بلكه سلول عطف است بر أبى به اسقاط عاطف بكثرة استعمال ، منه رحمه اللّه . [ 3 ] : حاشيهء صفحهء ( 84 ) متن كتاب ومن هذا القبيل ما قيل : أنا عبد لسيّد لم يطع في وصل حبلى وشانه الأعداء . وحلّه : أنّ « أنعب » فعل ماض من نعب أسكن باؤه للضرورة ، و « دن » أمر من دان ، والأعداء فاعل أنعب ، والتقدير أنعب الأعداء دن سيّد لم يطع في وصل حبلى وشانه . أيضا : وعلّه أن يعود بعد التناى أمما بالذي يمنّ الرضا . وحلّه : « بعد » مبنيّ على الضمّ ، والتنا فاعل يعود ، وأمما - بمعنى قريبا - حال منه ، و « ي » أمر بمعنى عد ، والجار متعلّق به ، ويمنّ فعل فاعله الرضا . أي : لعلّ أن يعود التنا بعد القطيعة قريبا عد يا محبوب بالذي يمنّ به الرضا ، منه رحمه اللّه . [ 4 ] : حاشيهء صفحهء ( 103 ) متن كتاب واز جمله مغالطات مناسبهء اين مقام آن است كه واجب موجود نيست زيرا كه : عدم حادث معين كاليوم - مثلا - موجب عدم علّت موجبهء أو است بالضرورة ، وعدم علّت موجبهء أو موجب عدم علت أو ، وهمچنين تا به واجب زيرا كه سلسلهء علّت موجبه به واجب منتهى شود چه تسلسل در علل موجبه محال است . والجواب : منع مقدمه أولى است بر قاعده متكلمين بالتزام جواز تسلسل در علل موجبه . أيضا : هيچ چيز از حوادث در اين زمان موجود نيست زيرا كه : اگر موجود باشد